زمان تقریبی مطالعه: 3 دقیقه
 

زمینه‌های جعل امامت حق





جعل امامت منوط به وجود زمینه‌هایی است.


۱ - صبر و شکیبایی



هدایت انسانها به توحید و به ثمر رساندن آن، با دشواریهایی همراه است، از این رو برای عهده‌داری این امر خطیر، باید امامت به کسی سپرده شود که از مشکلات نهراسد و با شکیبایی این بار سنگین را به مقصد برساند: «و جَعَلنا مِنهُم اَئِمَّةً یَهدونَ بِاَمرِنا لَمّا صَبَروا»

۲ - یقین به آیات الهی



انسانی که به آیات الهی یقین دارد در کار هدایت امت موفق است و می‌تواند با نیروی یقین خط هدایت به امر الهی را تداوم بخشد: «و جَعَلنا مِنهُم اَئِمَّةً یَهدونَ بِاَمرِنا لَمّا... کانوا بِایتِنا یوقِنون»، چنان که حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) ابتدا برای دستیابی به یقین، از رؤیت ملکوت بهره‌مند شد: «وکَذلِکَ نُری اِبرهیمَ مَلَکوتَ السَّموتِ والاَرضِ ولِیَکونَ مِنَ الموقِنین» و پس از رسیدن به مقام یقین و تحقق به کلمات اللّه امامت به او اعطا گردید: «و اِذِ ابتَلی اِبرهیمَ رَبُّهُ بِکَلِمت فَاَتَمَّهُنَّ قالَ اِنّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ اِمامًا»

۳ - موفقیت در آزمونهای الهی



امامت زمانی به حضرت ابراهیم عطا شد که خدای سبحان او را به انواع ابتلائات، از جمله ذبح فرزند آزمود و او در همه آن‌ها پیروز گردید.

۴ - عبودیت تام



کسانی که مقام امامت به آنان داده شده در عبودیت الهی استمرار داشته و با عبادت ملازم بوده‌اند: «وکانوا لَنا عبِدین»، چنان که بر پایه برخی احادیث خدای سبحان ابراهیم را قبل از هرچیز عبد خود قرار داد و پس از آن مقام امامت را به او عطا کرد.

۵ - هدایت یافتگی بدون واسطه



رسالت اساسی امام هدایت است و ازاین‌رو در صورتی می‌تواند دیگران را هدایت کند که خود‌ به‌طور مستقیم و بدون واسطه از ناحیه خدا هدایت شده باشد: «اَفَمَن یَهدی اِلَی الحَقِّ اَحَقُّ اَن یُتَّبَعَ اَمَّن لا یَهِدّی اِلاّ اَن یُهدی» براساس روایاتی در ذیل این آیه پیامبران و امامان هدایت یافتگان‌اند.

۶ - فهرست منابع



الاحتجاج؛ الاحکام السلطانیة والولایات الدینیة فی فضائل آل‌محمد (علیهم‌السلام)؛ اصول مدیریت؛ الفین فی امامة أمیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)؛ امام‌شناسی؛ انیس الموحدین؛ بصائر الدرجات الکبری؛ بیان السعادة فی مقامات العباده؛ پیام قرآن؛ التبیان فی تفسیر القرآن؛ التحقیق فی کلمات القرآن الکریم؛ التعریفات؛ التفسیر الکاشف؛ التفسیر الکبیر؛ تفسیر کنزالدقائق و بحرالغرائب؛ تفسیر المنار؛ تفسیر نمونه؛ تفسیر نورالثقلین؛ تلخیص المحصل؛ جامع البیان عن تأویل آی القرآن؛ الحاشیة علی الهیات (الحاشیة علی شرح التجرید)؛ حق الیقین؛ دلائل الصدق؛ الرسائل العشر؛ روض الجنان و روح الجنان؛ شرح المقاصد؛ شرح المواقف الایجی؛ شیعه در اسلام؛ الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب؛ فرهنگ فارسی؛ قواعد المرام فی علم‌الکلام؛ الکافی؛ کتاب البیع؛ کتاب سلیم بن قیس؛ کمال الدین و تمام النعمه؛ لسان‌العرب؛ مجمع‌البیان فی تفسیر القرآن؛ مجموعه آثار، استاد مطهری؛ مفردات الفاظ القرآن؛ مقدمه ابن خلدون؛ المنجد فی اللغه؛ منشور جاوید (تفسیر موضوعی)؛ المیزان فی تفسیر القرآن؛ النکت الاعتقادیه؛ ولایت فقیه (حکومت اسلامی).

۷ - پانویس


 
۱. نمونه، ج۱۷، ص۱۶۶.    
۲. سجده/سوره۳۲، آیه۲۴.    
۳. نمونه، ج۱۷، ص۱۶۶.    
۴. سجده/سوره۳۲، آیه۲۴.    
۵. المیزان، ج۱، ص۲۷۳.    
۶. بقره/سوره۲، آیه۱۲۴.    
۷. المیزان، ج۱، ص۲۶۸.    
۸. المیزان، ج۱۴، ص۳۰۴-۳۰۵.    
۹. انبیاء/سوره۲۱، آیه۷۳.    
۱۰. الکافی، ج۱، ص۱۷۵.    
۱۱. المیزان، ج۱، ص۲۷۲-۲۷۵.    
۱۲. یونس/سوره۱۰، آیه۳۵.    
۱۳. نورالثقلین، ج۲، ص۳۰۳-۳۰۴.    
۱۴. المیزان، ج۱۰، ص۵۶-۵۸.    


۸ - منبع


دائرة‌المعارف قرآن کریم، مقاله امامت.    


رده‌های این صفحه : امام شناسی | شرایط امام | کلام




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.